灵异事件录 今年是甲骨文发现120周年。120年前，即清光绪二十五年（1899年），有个著名的金石学家病了。他叫王懿荣，也是当时的国子监祭酒。有个大夫就给他开了一剂药方，需要用到一味叫“龙骨”的药材。

  王懿荣觉得这名字奇怪，便派人到药店买回没被捣碎的“龙骨”，意外发现上面有许多奇异的纹路。这奇异的纹路引起他的注意，经过考察，王懿荣认定这是一种不同于青铜铭文的古老文字——甲骨文。

  甲骨文的发现轰动了世界，它作为新发现的重要证据，向世界证明了殷商历史的存在，把中国有考据可信的历史提早了一千年。

  从1899年到2019年，甲骨文在中华大地的发现史已走过120个春秋。经过120年的风雨沧桑与琢磨砥砺，甲骨学已成长为举世瞩目的国际性显学。

  甲骨文发现120周年，我们如何用一本书认识它？甲骨文是什么？甲骨学在研究什么？翻开《甲骨春秋》，答案皆在此中。

甲骨文是什么？

 甲骨文，指刻写在龟甲、兽骨上的文字。商王和贵族用来占卜的龟甲和兽骨，主要是龟腹甲和牛肩胛骨。在使用甲骨进行占卜之前，要对其进行加工整治，使之平整，便于钻凿和刻辞。

 占卜时在钻孔内或旁边用点燃的枝条烫灼，甲骨正面因高温爆裂会出现“卜”字形的小裂纹。占卜者依据兆纹兆象作出判断，并将占卜之事记在裂纹一旁，即为卜辞。

 左为龟腹甲结构图解，右为1991年殷墟花园庄东地出土龟腹甲文物，中甲处卜兆清晰可见。

 甲骨文例一般包括前辞（或称叙辞）、命辞（或称贞辞）、占辞、验辞等。

 前辞：记录占卜时间（干支名）、占卜者和地点。

 命辞：记录所占卜的具体事情。

 占辞：根据兆纹所呈现的占卜结果进行判断。

 验辞：记录占卜过后的应验情况。

 如《甲骨春秋》P12所示：

  总体来看，甲骨文已是比较成熟的书写符号系统，不仅具备“象形”“会意”“形声”“指事”等基本结构，还有“假借”“转注”等用字方法，能够简要记录语言。将甲骨文与现代楷书对照，我们能发现不少有趣的联系。

甲骨文记载了什么？

  甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、战争、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国上古社会特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。

 《甲骨春秋》将甲骨内容分为商王世系、神灵祭祀、方国战争、田猎农耕、自然现象、天文历法、疾病生育、记事刻辞等八类，每一类选取代表性甲骨文物附上高清图片，并以图表、文字等方式予以解释说明。

 1、商王世系

 （《甲骨春秋》P78，刻辞卜骨，下端一片现藏中国国家图书馆）

  本版卜辞记载商代自上甲至小甲所有直系先公先王的庙号。王国维据此记载，纠正了《史记·殷本纪》所载殷先王世系中“三报”次序的错误。

 2、神灵祭祀

活动由北京市民政局、天津市民政局、河北省民政厅联合中国社会福利与养老服务协会举办。当天，同步举办了京津冀养老服务人才招聘会，来自京津冀地区的数十家养老服务企业发布了涵盖养老护理、康复治疗、心理咨询、养老经营管理等领域的近千个用工岗位。

（《甲骨春秋》P81，刻辞卜骨，天津博物馆藏）

 本版卜辞卜问向先王祭祀时选用何种祭牲，是百羌和百羊，还是三百牛。

 3、方国战争

 （《甲骨春秋》P84，刻辞卜骨，中国国家博物馆藏）

 本版记载商与土方、方之间的一次边境冲突，正反均涂朱。

 4、田猎农耕

（《甲骨春秋》P89，刻辞卜骨，中国国家博物馆藏）

本版正面记载商王田猎时发生的一起车祸。

5、自然现象

（《甲骨春秋》P93，刻辞卜骨，中国国家博物馆藏）

本版卜辞卜问天象，其中有“云”“虹”等字。

6、天文历法

（《甲骨春秋》P96，刻辞卜甲，台北“中研院”史语所藏）

本版卜辞记载了月食现象。

7、疾病生育

（《甲骨春秋》P99，刻辞卜骨，清华大学藏）

本版卜辞卜问商王脚趾有疾之事。

8、记事刻辞

（《甲骨春秋》P104，刻辞鹿头骨，1931 年河南安阳小屯出土，台北“中研院”史语所藏）

本版记载商王征讨方国后，回程中在蒿地田猎，以所获猎物祭祀文武丁。

甲骨学研究什么？

  甲骨文一经发现，便引起中外学者的高度重视，甲骨学逐渐成为举世瞩目的综合性学科，其所涉及的诸多领域都取得了丰硕的研究成果。《甲骨春秋》在其第五编“甲骨研究”中详细介绍了甲骨学的具体研究内容，并梳理各类研究的学术历史，总结出甲骨学史上重要的各部学术著作，有很高的学术综述价值。

  甲骨学大致可分为六项研究内容，《甲骨春秋》均予以详细介绍。

  1、文字考释

  1904 年，孙诒让写出《契文举例》，考释出甲骨文字100 多个，这是甲骨学史上第一部考释文字的著作。

  1910 年，罗振玉著《殷商贞卜文字考》，此时他已知甲骨为殷商占卜遗物。该书考定小屯为殷墟，审释帝王名号，考释文字，多有创获。

  1914 年，著《殷虚书契考释》，初印本考释 485 字，增订本考释 571 字，使杂乱无章的卜辞得以通读。1917 年，王国维作《戬寿堂所藏殷虚文字考释》，在考先王、考礼制、考文字等方面贡献颇多。

  此后，考释文字较多且精者，当以于省吾、裘锡圭为代表。

（《甲骨春秋》P113，介绍甲骨学中重要的文字考释著作）

2、历史研究

1917 年，王国维撰《殷卜辞中所见先公先王考》《殷卜辞中所见先公先王续考》及《殷周制度论》，证明《史记·殷本纪》所载商代世系大体真实可靠，甲骨文的史料价值得到极大的显现。1925 年著《古史新证》，提出“二重证据法”，即以出土文献、传世文献双重证据考察史实。

（《甲骨春秋》P116，介绍甲骨学中重要的文字考释著作）

 此后，甲骨学中有关历史研究的学术成果不断，《甲骨春秋》以时间为序，介绍重要著作。

（《甲骨春秋》P120，部分历史研究类学术成果展示）

 3、分期断代

 殷墟甲骨文的分期断代是一项重要的基础性工作，只有厘清每一片甲骨所属的具体时代，据此进行的商代社会历史研究才能可信。

 有关分期断代的研究成果中，以五期说、组类说、两系说三类学说为主。《甲骨春秋》介绍了三类学说的主要观点，并列举出各类学说的代表学者及代表著作，可为读者提供了解相关学术史之用。

 4、工具书编纂

 各类工具书的编纂也是甲骨学的重要研究成果。《甲骨春秋》以辞书类、集释类、文献汇编类、论著目录类、索引类和电子信息检索系统为类别，按时间顺序罗列出各门类中有代表意义的学术著作，展示出甲骨学在工具书编纂上取得的重要成就。

（《甲骨春秋》P137，索引类和电子信息检索系统的相关成果介绍）

5、通论性论著

 唐兰《古文字学导论》（1935 年）为北京大学授课讲义，是第一部全面阐述古文字学的理论著作，标志着古文字学从此成为一门科学。其中含有甲骨文内容。

 陈梦家《殷虚卜辞综述》（1956 年）是一部甲骨学研究百科全书式的巨著，系统整理 1899 年至 1956 年之间出土的甲骨资料及研究成果，也有不少个人创见。

（《甲骨春秋》P139，部分通论性著作展示）

 6、甲骨缀合

 甲骨易碎，学者很早就重视缀合工作。率先缀合者是王国维（1917 年）。首次将其纂为专书者为曾毅公，其《甲骨叕存》（1939 年）缀合甲骨 75 组。曾氏又著《甲骨缀合编》二卷（1950 年），收入缀合甲骨 396 组。此后，学界甲骨缀合成果层出不穷。

（《甲骨春秋》P144，部分甲骨缀合研究成果）

 7、其他

 甲骨学研究内容丰富，非六大类能全然盖之。《甲骨春秋》同样罗列出其他重要学术成果。

（《甲骨春秋》P146，其他重要成果）

“一片甲骨惊天下。”甲骨文的发现，诞生了“甲骨学”这门新的综合性学科，影响巨大而深远。甲骨学不仅促进了相关的考古学、历史学、文献学、语言文字学、地理学、天文学等学科的发展，而且引起社会各界和国际组织的广泛关注。

《甲骨春秋》为纪念甲骨文发现120周年而编，分为甲骨初识、甲骨发掘、甲骨藏录、甲骨内容、甲骨研究、甲骨学者和甲骨影响七编，以图文并茂的形式，再现甲骨文发现、发掘、著录、研究、利用、影响等方面的实际情景，反映甲骨学研究的发展过程，保存有关珍贵资料，为今后大家的学习研究提供有价值的参考。本书图片选择得当、美观清晰，文字精炼、准确无误，图文并茂、雅俗共赏。

《甲骨春秋》的编撰意在宣传甲骨学知识，激发人们对甲骨文等古文字的兴趣、对中华文明的尊敬、对优秀传统文化的向往，从而增强文化自信，振兴文化事业。